手を縦横無尽に動かし、ときに立ち止まり、ときに形を丁寧に指でなぞってみる。まるで手を作品の上で自由に散 歩させるように、作品に触れてみる。まず、大きく広げた両手である作品をゆっくり触れると、平で広大な面がてのひらと出会う。大きな形をつかむと、なるほどこれは大きな楕円形の作品であることがわかる。さらに、細部を指でゆっくりとなぞってみると、この楕円形の中にふたつの丸いくぼみとひとつの突起物、そして横長で大きなくぼみがあるようだ。おそらく、ひとの顔なのだろう。
　具象的に表された本作は、《笑わらビックくろかわ》（挿図1）というタイトルだそうだ。これはゲラゲラ、ガハハハといった派手な表情ではないらしい。意外と穏やかで静かな印象を受ける。
　次の作品に手を移そう。《ともいきユート》（挿図2）は、石膏で制作された作品である。優しく触ると、細かな凸凹が左手の指やてのひらを刺激する。この凸凹をゆっくり指でなぞると、緩やかな弧状の凸型が何個も折り重なり、大群をなしていることがわかる。この大群の行方を指で追うと、大きな渦が巻かれていた。この繊細でいてダイナミックなかたちは、触っていてとても心地がよい。両手で隠せるぐらいの小ぶりな作品であるが、それ以上に大きさを感じられるものであった。
　反対に、大分県立盲学校幼児児童の生徒によるテラコッタ作品（挿図3）は、細かな凸凹はない。しかし、両手でそっと作品を包んだときに、テラコッタそのものがもつエネルギーを感じとることができた。感触がまろやかでいて、土の重さを感じる優しい作品である。
　また、同校の（挿図4）は、ファーストタッチは細長い山のような形を感じたが、そのふもとに手を移動すると、突然、角のようなハッキリとした形が現れる。やわらかい形とキリっとした形による感触のメリハリやリズムが感じられた。
　手を作品の上で気軽に散歩をさせてみると、純粋な形のおもしろさがストレートに伝わってくる。ゆっくり地面を踏みしめるように手を歩かせれば、新しい世界に飛び込むことができるだろう。

　コロナ禍の2020 年にスタートした神奈川県と本学の協働事業「ともいきアート」は2024年3月をもっていったん終了する。この間、平塚盲学校とは22年までの3回、伊勢原支援学校伊志田分教室とは21年から23年までの3回の連携を重ね、それらの成果を公開する「手の世界制作」展も今年で4回目を迎えた。大分県立盲学校や筑波大学附属視覚特別支援学校、ココキタ（北区文化振興財団）にも活動の輪が拡がりをみせたこの4年間を振り返ると、実に多く方々の協力により、充実した連携事業が実現したとわれながら思う。博物館の専門的職員である学芸員を目指す学生たちが次世代のミュージアムを担っていくためにはどのような学びが必要だろうか、そんなことを考えていた頃に神奈川県から「ともいきアート」の相談を受けたのも不思議なご縁である。
　学校教育や社会教育の現場でダイバーシティやインクルーシブ教育の重要性が指摘されて久しい。特別支援学校においても多様な価値観を認め合い、児童・生徒が自分らしく生きることを通じて、地域や社会のなかで豊かな人生るための支援や連携のあり方が模索されている。このような多様性を尊重する社会的包摂の推進は重要だが、それが社会の多数派による少数派への「押しつけ」になってはならない。障害者差別解消法の改正により、令和6年4月1日から合理的配慮の提供も義務化される。他方、健常者が障害者に「してあげる」、あるいは障害者が健常者に「してもらう」といった意 識が、両者の関係性のなかにこれまで少なからずあったのは事実だろう。本来、合理的配慮は「してあげる・してもらう」関係の構築のためではなく、健常者も障害者も、ともに同じ地平で生きるためのツールとしてあるはずだ。マジョリティ主導の「多様性」や「社会的包摂」というスローガンには、マイノリティの「声」をかき消してしまう危険な力が潜んでいる。
　健常者が普通に「できる」ことを基準とし、障害者の「できない」バリアを取り除くだけでなく、例えば「触察」を中心に学ぶ盲学校の児童・生徒の特性を活かしつつ、「盲学校」の学びの基礎基本である「触覚」を切り口に、従来の美術教育のあり方を捉えなおそうとするような試みも重要だろう。障害者と健常者、少数派と多数派といった二項対立ではなく、世の中にはいろいろな特性の人がいて、当該者がそれぞれの特性を活かしつつも自分らしく生きることを後押しするような双方向的・往還的な意見交換の場や経験の共有の場としてのプラットフォームを構築することこそが、真の意味でのウェルビーイングの実現のための課題である。この4 年間の取り組みの眼目はまさにそこにあったし、そのことを「と もいきアート」に参加した本学の学生たちには肌で感じとってほしかった。そして、実際に私が想像する以上に学生たちは、よりよく生きること、自分らしく生きることに対する理解を深め、さまざまに想いを巡らしてくれたことと思う。
　いや、SNS 上で情報が氾濫するなか、学生たちはむしろ心の奥底で「SDGｓ」や「多様性」「インクルーシブ」などといったスローガンが、どこか欺瞞に満ちていることを直感的に理解していたのかもしれない。そんななか、実際に盲学校や支援学校に行って、学校の先生方や子どもたちと交流することで知り得る生身の身体を通した体験的な学びは、学生たちの心の目を開くことにつながったと確信している。目が見えなかったり、見えずらかったりすることを除いて、盲学校の児童や生徒も普通の学校の子どもたちと一緒なんだと。重要なのは、子どもだろうが大人だろうが、目の前にいる一人ひとりの人間と真摯に向き合うことなんだと。
　心の目は、身体全体で感じていることをわたしたちにみせてくれる。人と人との触れ合い、ぶつかり合いの中でしか開眼しないインナーヴィジョンである。よりよく生きる、自分らしく生きるために、多くのインナーヴィジョンズが交差し、社会を変革してくことを切に願っている。